Демократия после Империи. Три эпохи «Звездных войн»?

Мир «Звездных войн» впечатляет своей образностью, но политические идеи всех серий не всегда легко обобщить. Империя с самого начала выступает и как мировой порядок, и как мировой узурпатор. Джедаи являются одновременно рыцарским орденом, спецназом, агентами и прагматическими цивилизаторами. Повстанцы верны себе, но никогда мы не можем эту верность назвать до конца рыцарской, в повстанцах как политическом проекте есть какой-то ущерб, который заставляет их вновь и вновь бороться. Рыцарство в этом мире близко идеалу Парсифаля, но при этом оно не снимает политического соперничества и повышения грубых политических ставок Империи и Демократии. Запомнившийся всем в последних сериях круглый робот, способный все починить, — образ доброго всепроникающего Интернета — но всегда ли Интернет утверждает демократию? Можно ли проецировать конфликт Империи и повстанцев соответственно на соперничество республиканцев и демократов, учитывая, что Империя и повстанцы просто стали общими фигурами яркой политической риторики любых партий? Наконец, Дарт Вейдер — зачем понадобилась его предыстория, когда вроде бы маккиавеллианский или гоббсовский политический идеал требует забыть о личных слабостях, а видеть только прагматический горизонт каждого действия? «Звездные войны» показывают, что мир политической жизни никогда не исчерпывается лишь индивидуальными или групповыми интересами, это всегда роковое столкновение нескольких миров. Политика — это не только действие исходя из готовых задач или «проектов», это всегда узнавание своих как тех, с кем ты мог бы сойтись. В отличие от политического мира Шмитта как различения своих и чужих, это мир узнавания себя в своем прошлом и будущем: тот самый узнанный «ты» и контактирует со своими. Поэтому мир «Звездных войн» — мир не политической прагматики, а мир ретроэтики и футуроэтики одновременно: мир рыцарской преданности и дружбы с неодушевленными механизмами, мир творческой импровизации по старинным правилам, в котором в конце концов джедаем сможет стать каждый или каждая. Этот мир приходит к открытости орденов, к демократии благородства; но становится ли сказка действительным республиканским идеалом — пока открытый вопрос.

Участники: Антон Долин, кандидат филологических наук, журналист, кинокритик; Оксана Мороз, кандидат культурологии.

Ведущие: Мария Штейнман, профессор НИУ ВШЭ, доцент РГГУ, историк литературы, историк медиа; Александр Марков, профессор РГГУ и ВлГУ, в.н.с. МГУ имени М.В. Ломоносова, научный руководитель Гефтер.ру.