Мы представляем вводную главу из последней книги Давида Зильбермана, выходящей в России в «Издательстве Ивана Лимбаха».

Иван Крастев выступает у нас в очередной раз как исследователь масштабных политических трендов, требуя заниматься и симптоматикой кризисов, и их идеологией.

Краткая научно-критическая заметка о современности и истории от к.и.н. Никиты Соколова.

Наследие Дэвида Юма не просто продолжает влиять на мировую политику, оно провоцирует создание нового политического инструментария. Примечательный эпизод интеллектуальной истории — в статье Антонины Игнатенко.

Чиновник для нас — реальность быта, а не реальность политической мысли. До сих пор в России нет ни фундированной теории демократии, ни теории бюрократии. Исправление ситуации — в руках молодых исследователей из Иркутска.

Советская историография признала в 1985-1991 годы, что ее затронули кризисные явления. Но концепция «кризиса исторической науки» не включала одной детали: в обществе началась дискредитация научно-исторического профессионализма.

Одиссеас Элитис — классик новогреческой поэзии. Его ритмизованные размышления об индивидуальном опыте, опубликованные впервые в 1982 г., показывают, сколь на самом деле изменчив смысл понятия «одиночество».

Мэтр французской феноменологии Марк Ришир использует философский термин контингентность (не-необходимость) для понимания природы власти. Ревизия привычных понятий о суверене и тиране — авторская дань гуссерлевской «проницательности».

Доклад на конференции «Языки общественных наук», РАНХиГС, философско-социологический факультет, 26 октября 2012.

Доклад на конференции «Языки общественных наук», РАНХиГС, философско-социологический факультет, 26 октября 2012.

С Игорем Моисеевичем Клямкиным мы побеседовали о циклах милитаризации и демилитаризации в русской истории, о том, в каком историческом времени всегда жила российская бюрократия, о правовой культуре и чувстве времени.

Военные письма и дневниковые записи М.Я. Гефтера и его коллег-истфаковцев МГУ — ценнейший материал по истории советского самосознания эпохи Великой отечественной войны (1941–1945 гг.).

Доклад культуролога, старшего научного сотрудника ИГИТИ Ирины Каспэ на Вторых Полетаевских чтениях ИГИТИ им. Полетаева 2 октября 2012 года.

Обращаясь к наследию позднесоветского инакомыслия, можно увидеть, как поэтическая апология человека очерчивает границы политического высказывания. Но усилия рефлексии на пути от поэтического утверждения к политическому действию – предмет специального разговора.

Создание истины в феминистских теориях отличается языковым и когнитивным радикализмом. Но у нас философская традиция была радикально подавлена, и созидание истины требует честного принятия этой ситуации, долгой работы с травмами коллективных аффектов.

Каков ущерб от преподавания гуманитарных наук? Не берется ли ученый иметь дело с социальным бандитизмом? Доклад Евгения Савицкого на конференции «Языки общественных наук» философско-социологического факультета РАНХиГС — одно из свидетельств отечественной научной самоиронии.

Дебаты о холокосте часто выходят на тему варварства и децивилизации. Но насколько она связана со средним классом или брутализацией общества? О предпосылках взлета Гитлера, монополии силы, понятиях о чести — британские социальные философы Эрик Даннинг и Стивен Меннел.

В преддверии публикации статьи Михаила Гефтера «Апология человека слабого» мы приводим интервью Валентина Гефтера об этой работе отца.