Доклад на конференции «Языки общественных наук», РАНХиГС, философско-социологический факультет, 26 октября 2012.

С Игорем Моисеевичем Клямкиным мы побеседовали о циклах милитаризации и демилитаризации в русской истории, о том, в каком историческом времени всегда жила российская бюрократия, о правовой культуре и чувстве времени.

Военные письма и дневниковые записи М.Я. Гефтера и его коллег-истфаковцев МГУ — ценнейший материал по истории советского самосознания эпохи Великой отечественной войны (1941–1945 гг.).

Доклад культуролога, старшего научного сотрудника ИГИТИ Ирины Каспэ на Вторых Полетаевских чтениях ИГИТИ им. Полетаева 2 октября 2012 года.

Обращаясь к наследию позднесоветского инакомыслия, можно увидеть, как поэтическая апология человека очерчивает границы политического высказывания. Но усилия рефлексии на пути от поэтического утверждения к политическому действию – предмет специального разговора.

Создание истины в феминистских теориях отличается языковым и когнитивным радикализмом. Но у нас философская традиция была радикально подавлена, и созидание истины требует честного принятия этой ситуации, долгой работы с травмами коллективных аффектов.

Каков ущерб от преподавания гуманитарных наук? Не берется ли ученый иметь дело с социальным бандитизмом? Доклад Евгения Савицкого на конференции «Языки общественных наук» философско-социологического факультета РАНХиГС — одно из свидетельств отечественной научной самоиронии.

Дебаты о холокосте часто выходят на тему варварства и децивилизации. Но насколько она связана со средним классом или брутализацией общества? О предпосылках взлета Гитлера, монополии силы, понятиях о чести — британские социальные философы Эрик Даннинг и Стивен Меннел.

В преддверии публикации статьи Михаила Гефтера «Апология человека слабого» мы приводим интервью Валентина Гефтера об этой работе отца.

Опыты современной герменевтики — в версии лучшего преподавателя 2012 года Высшей школы экономики историка Павла Соколова.

Интервью портала ГЕФТЕР с президентом Московской высшей школы социальных и экономических наук, кавалером Ордена Британской империи Теодором Шаниным и директором Центра аграрных исследований Александром Никулиным затрагивает ключевые проблемы человеческого самоопределения в истории ХХ века.

Тезис о «злоупотреблении» историей в последние десятилетия не сходит с уст, но есть ли систематизированное видение того, что оно из себя представляет? В числе пионеров его современного теоретического уточнения — Антоон де Баетс.

Искусство выдает себя за спонтанную деятельность, утверждая все свои закономерности как часть «исторического опыта». Где искусство может артикулировать историю, отстояв «опыт» полноты бытия?

Новый средний класс в Польше стремится установить свою идентичность и порвать с традиционным этосом центральноевропейской интеллигенции. Возможно, ему удастся найти способ интеграции в широкое мировое сообщество, воспользовавшись дореволюционным опытом Польши.

Историю советско-германской экспедиции на Памир (1928) рассматривает на конференции ИГИТИ НИУ ВШЭ кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник ИГИТИ, доцент НИУ ВШЭ Кирилл Левинсон.

Алгоритмы принятия политических решений в России — притча во языцех. На подступах к теме — Кирилл Соловьев (РГГУ), заинтересовавшийся этой темой в связи с юбилеем своего педагога, историка русского либерализма В.В. Шелохаева.

Голоса эпохи имеют свой тембр и тональность, они наставляют, внушают, воодушевляют, окутывают. Но насколько они вмонтированы в социально-политический этос определенного исторического периода? Об этом Анна Ганжа.

Традиционное литературоведение картографирует элементы литературы, а какова та наука литературы, которая позволяет по этой карте вылечить ее организм? Размышляет ведущий немецкий литературовед, медиатеоретик, профессор Маннгеймского университета Йохен Хёриш.