-
Русский националистический дискурс в РФ присутствует последние двадцать пять лет довольно устойчиво. Сначала это было осмысление творчества «русской партии» в КПСС
-
Что такое нация в современном мире: набор нерешенных задач? Или универсальная модель для сборки других социальных реальностей?
-
Где границы сборки новых политических реальностей? И что из происходящего делает их реальными?
-
Рациональной базой того, что сейчас принято называть «нетерпимостью», является ожидание вреда от конкурирующих групп / социальных структур
-
Как это уже было обозначено ранее, было бы очень неплохо научиться улучшать повседневную культуру и институциональную среду общества, «двигая вверх» открытую спайку, блокируя при этом негатив от закрытой спайки
-
Как это уже было обсуждено ранее, то, что сейчас принято называть «хорошими институтами», довольно тесно связывается с общественной спайкой
-
Довольно давно было замечено, что дружелюбные солидарные общины живут обычно более зажиточно, чем их соседи в раздрае
-
Доклад на Второй Российской научной конференции с международным участием «Социология религии в обществе позднего модерна» (Белгород).
-
Случившееся на днях обострение по делу «стариков-разбойников» и их «Народного Ополчения» добавило еще один факт для темы М. Гефтера о гражданском сопротивлении (ГС): увы, не хочет сосуществовать нынешнее государство в РФ с одной из форм такого ГС по Гефтеру
-
Забавный текст. Причем забавы идут с самого начала: «В середине 90-х годов слова “нация” и “патриотизм” не вызывали у здравомыслящих людей иной реакции, кроме брезгливой дрожи. … В середине 90-х никто не боялся “кавказцев”, потому что страх наводили “тамбовские”, “казанские” и “люберецкие”». Ну да, ежели те, кого автор кличет «здравомыслящими», брезговали думать о том сообществе, […]
