Философия никогда не достигает «предельной полезности». Но как оспорить тех, кому мнится за этим предельная бесполезность?

Игра между трюком и историческим повествованием сложнее, чем может показаться: версия Натальи Потаповой.

Что представляют собой «ответнозависимые» нормативные понятия? Немного об этом.

«Оправдывает ли Россию ее уникальность?» — задает вопрос автор уважаемого сетевого портала. Да, всех стран по две, три или четыре, а Россия только одна! Но если подумать, заголовок не так абсурден

Интервью о книге «Русское национальное государство. Жизненный мир историков эпохи сталинизма» (М.: Изд-во РГГУ, 2011).

Выступление научного руководителя НИУ ВШЭ, президента фонда «Либеральная миссия» Евгения Ясина на круглом столе «Культура ненависти. Принцип гарантированного взаимного уничтожения и стратегия номенклатуры» (НИУ ВШЭ, 16 апреля 2013 года).

Современный мир подлежит обновлению, но кто за него возьмется? Интервью со славистом, историком культуры Кевином Платтом.

О деконструкции, казалось бы, все известно — но та забота о душе, которая ей движет, открывается не сразу. Марк Весси, вспоминая опыт Деррида, раскрывает общую структуру любой исповедальности.

Краткий профессиональный комментарий к одной из наших новостей дает историк Лев Усыскин.

Как только вера становится «личной», таким же становится и Христос, считает Толстой. Знаменитый «кронштадский пастырь» склонен его лично поправлять.

Современная историческая дисциплина имеет дело с другими типами социализации, с иными типами политического и идеологического контроля, с информационным обществом. Как меняются ее представления о «научности»? И только ли благодаря внутреннему развитию науки?

Каждое поколение — носитель исторической новации. У Бориса Межуева она состоит в детальном анализе отсутствия в позднем СССР «викторианского» человеческого типа, способного стать новым политическим субъектом.

Иногда воспоминания напоминают детективный жанр: не верите?

Выступление историка Евгения Савицкого на межуниверситетском семинаре «Литература и социальные науки» (на базе МГУ им. М.В. Ломоносова и РАНХиГС), 14 мая 2013 года.

Обычно мифы национальной истории не находят отклика у исследователей, этой идее непричастных, как и мифы одной идеологической системы не вписываются в другие идеологизированные картины мира. Но из этого правила есть, на первый взгляд странные, исключения.

Оптимизм и трагедийность, свет и тень: так сочетаются два эти материала. Новые два видения мира и будущего — в проекте корпорации Би-би-си «Назад в будущее».

В былые времена государство стремилось заполучить как можно больше власти. Сегодня государство, которое ненавидит само себя, отрекается от своих полномочий

Сталкиваемся ли мы сегодня с началом нового политического этапа во всем мире? «Демос», «олигархия», «элиты», «меньшинства» и проч. — знаем ли мы, что стоит за прежними понятиями сейчас?