Специально написанный для «Гефтера» фрагмент Екатерины Марголис и блог в «Фейсбуке» Александра Филиппова созвучны в переживании вчерашнего дня.

Неофициальная память о холокосте в СССР: пролегомены к исследованию.

Об утрате для всей гуманитарной науки, о человеческом горе и безутешности.

Мы представляем новую публикацию фонда «Либеральная миссия» — капитальный труд о российском конституционализме профессора В. Шейниса.

«Опыт» и «нормальность»: Россия третьего срока.

Политическая модернизация в России как «реактивная политика».

Без гнева и пристрастия: об исторических новинках, претендующих на историографический вес.

Как человек воспринимает окружающий его мир? Если бы он обходился только органами чувств, то видел бы он вовсе не мир, а беспорядочный хаос

По следам конференции в Оксфорде.

Свобода как реальность, а не как отвлеченное начало — нерв русской философии. Но как философу методологически определиться с ней?

Мы возвращаемся к одной из центральных гефтеровских тем. Где трагические разломы истории грозили катастрофическим обвалом? Продолжение исследований Второй мировой войны.

Принстон, 6 декабря 2013 года.

Речь очень часто оказывается вовлечена в вихрь переменчивости собственного предмета; и там, где следовало ожидать обобщающего взгляда, рождаются лишь противоречивые стратегии описания

«Просто плюс в большинстве случаев был заменен на минус»? Судьба Столыпина сквозь историографическое увеличительное стекло.

Краткий экскурс в прошлое и эскиз будущего: Адам Михник.

Новые суждения о «подавляющем большинстве» в России 2013 года предлагаются нам в жанре критики — предоставляем наши страницы острейшим спорам.

Профессиональные подходы к массовому сознанию у социолога и историка должны различаться, но что перевешивает в «профессии» — методология или нечто другое: неуловимое, сложное, социальное?

Информационно-аналитические материалы к разработке программ политических партий (1994).