Академический статус культурных исследований: поиск фронтиров

Исторические «кризисы»: грани возможного.

Неизбежная демократия или драмы противоречивых желаний? Современная государственность по Джону Грею и Фрэнсису Фукуяме.

Неожиданные сопоставления — Владимир Кантор в интернет-журнале «Гефтер».

Глава из книги «Бог после метафизики: богословская эстетика».

Критика Ханны Арендт не стихает и после ее смерти в 1975 году. Инвективы против «Эйхмана в Иерусалиме».

Продолжение личного проекта в интернет-журнале «Гефтер» историка Льва Усыскина.

«Правила вежливости» и сила убеждений: возможно ли «объявить» справедливую войну.

Беседа Елены Эберле с Михаилом Эпштейном.

Будущее «отменяющей политики»: насколько она «чиста»? Дж. Агамбен отрицает легитимность правительства в современной Италии и все более сомневается в наличии политики в демократическом мире.

Антигендерная кампания, начатая Римской католической церковью в Польше, в конце 2013 года прочно закрепила тему гендера на первых полосах польских газет. Дискуссия в издании «Либеральная культура» реферируется сегодня на наших страницах Каролиной Вигурой и Ярославом Куишем.

Репортаж из Самары: свобода и торговля в представлении политического обозревателя «Гефтера».

Славой Жижек о «новых аскетах».

Политика «монетарного» или абсолют «формального»? Архитектура между «за» и «против».

Войти в разговор не о содержаниях, а о выражениях — путь к уместной критике политического.

«Слуга», но слуга без правил: мы продолжаем новый проект анализа представлений о российской власти, данных в кинематографических шедеврах позднесоветской и постсоветской эпох.

Демократия в современный «век недовольства». Две главы из книги философа и политолога Ивана Крастева, только что изданной в рамках серии «Тетрадки Gefter.ru» в издательстве «Европа» (2014).

Попытки анализа путинских символизаций в современной России не прекращаются, а только множатся. Анализ «политической теологии», впрочем, труден всегда.