«Помимо легальной политики»: насилие и договороспособность в РФ

РФ до и после 18 марта 2018 года. Россия на перепутье

«Бой великому государю нашему не страшен»: перипетии прошлого. Латентная травматизация мирного договора 1617 года в российской историографии?

Первый блок «Художественного проекта» Gefter.ru

Прошлое на стыке веков: «Памяти памяти» Марии Степановой

Европа, «разделившаяся сама в себе»? Трудный поиск новых опор

Ловкость рук в политической игре: варьете-1940

Абсурдный скандал вокруг скульптуры Николая Полисского на фестивале “Архстояние” — интереснейший пример конфликта пластического мышления с символическим. Точнее, даже идеологическим. Что произошло

У меня два критических отношения к высказываниям в таком духе. Первое: в них решения консервативных политиков с ужасом примеряются к научной истории. Только вчера мы со студентами обсуждали закон № 808 о культурной политике. Там во вводной части конструируется “исторический путь России”, культура приравнена к природным ресурсам

«Латина» в социальном и политическом обзоре заинтересованного наблюдателя. О регионе, ищущем себя

Бытовые трагедии общенационального масштаба. Этика «жеста» в постреволюционной русской литературе

«Антропологический поворот» советских 1950-х: поиск «настоящего» времени?

«Страх, не знающий границ»... Прятки с самим собой, или вина и доблесть слова

«Бои за историю» против «боев в защиту нации»: 2018-й

Не только фотографии Прокудина-Горского показывают, какой могла бы быть Россия, но и некоторые книги, и книга о Елене Александровне Миллиор (1900–1978) — одна из них

«Коза», «каленый утюг», «коммунистические Пинкертоны»: творцы и авантюристы СССР

«Отмывание истории» как преддверие «эры новых тираний»? Политическая концепция историка

«Диалектика границы»: двойная идентичность на стыке миров