В Общественной Палате РФ прошел очередной «круглый стол» на тему «Как улучшить единый государственный экзамен». Эксперимент по ЕГЭ начался в 2001-м

Чем постмодерный мыслитель может или должен отличаться от модерного: классическая фигура XX века

Накануне появления на сайте материалов Чеслава Милоша мы помещаем редакционный пост из Фейсбука.

Волшебство исторической памяти ― всего лишь искусство запоминания, скажете Вы? Очень похоже.

Картотеки долго служили военной мобилизации, у Льва Рубинштейна они впервые стали служить элементом правды. Разговор по существу о возвышающей правде.

Последней догматической поэтикой была «Проблема стихотворного языка» Ю.Н. Тынянова. Но, может быть, можно вновь начать?

Что делала пресса 1993-го года: просто помогала людям пережить последствия распада СССР или предлагала реальные политические альтернативы?

Женщина достигла равенства с мужчиной в труде. Достигнет ли она равенства в мечте? — которое гораздо важнее.

Конструирование нации и империи – процесс закономерный. Но что происходит, когда нация и империя становятся одной моделью для сборки?

Исчезновение образа большинства – не оно ли усиливает понятие «подавляющего большинства»?

Каковы исторические ставки подавляющего большинства? Андрей Тесля отвечает Борису Минаеву.

Продолжаем разговор о границах политического понятия «подавляющее большинство»... И о границах политического.

Летние размышления об истории – размышления не о зависимости или возможностях, а о планах на свободу.

Мы возвращаемся к проекту, посвященному факторам формирования творческого опыта публичных интеллектуалов России. Философические и политические воспоминания Бориса Межуева и Виталия Куренного.

Летом 2013 года поменялось нечто очень существенное: образ врага, который создает себе власть. Враг прежнего времени был прежде всего «экстремистом»: «красно-коричневым» молодцем ельцинской эпохи, бородатым ваххабитом первого и второго путинского срока

Тезисы выступления на круглом столе в редакции интернет-журнала «Гефтер».

Тренды, развивающиеся вокруг путинского понятия «подавляющего большинства», — в первой из июльских дискуссий по этой теме интернет-журнала «Гефтер».

Философ и культуролог Александр Марков — о «подавляющем большинстве».