История историков и история политиков: цугцванг дискурсивной игры

Бессрочная тоска или «бездна» человека: Федор Тютчев в поисках судьбы

В тексте Дмитрия Узланера “Новый атеизм: можно ли бороться за науку с помощью невежества?” содержится восемь тезисов о “новых атеистах”. Радует, что автор попытался структурировать свои претензии и изложить их последовательно. Однако ни один из этих тезисов не содержит в себе убедительных доводов в пользу того, что «новые атеисты» невежественны или ошибаются

Тезисы к выступлению в Йельском университете в декабре 2016 года

Материалы политического семинара ординарного профессора НИУ ВШЭ Александра Филиппова на Gefter.ru

Идеологическое перевооружение с идейным застоем? Виктимизация русской революции

Долгая дорога домой: «из пепла к жизни»

Открытая сцена Украины: в ожидании Республики

Неузнанный ислам: давление экспертных клише

Внутренняя жизнь на весах веры и неверия

Культпоход или научная мысль? Политика, обращенная в будущее: заметки на полях

Два века изучения общественного мнения в США: от «соломенных опросов» к электронным

Бюрократическое управление знанием: хаос переменных

Сравнительно недавно общество и Интернет взорвала тема Холокоста и “клея для обоев”. Напомню суть этой проблемы: во время популярной телевизионной викторины сестры-близнецы Ксения и Евгения Каратыгины в ответ на простой вопрос о том, что такое Холокост, ответили, что это “клей для обоев”. Позднее сестер обвиняли во всех смертных грехах, потом пришла идея просветить их и свозить на экскурсию в Освенцим, затем об этом сняли документальный фильм

Понтифики «вечного города»? О новой политической генерации в США

Политическая публицистика на Gefter.ru: самосбывающийся прогноз?

Защита книжной культуры: первые итоги

В статье Олега Давыдова речь идет о главном догматическом различии между католиками и православными, знаменитом добавлении “…и Сына” (Filioque) к символу веры. Давыдов утверждает, что это расхождение, столь важное для избранных богословов с восточной стороны, может быть преодолено на уровне “низового” общения между верующими двух конфессий