Тезаурус // историческая память

Res Publica: одесский вариант преодоления мемориальных конфликтов

«События памяти»: расчет на понимание?

Долгая дорога домой: «из пепла к жизни»

Историографические разработки АИРО-XXI: трансформация образов революций 1917 года под окуляром профессионалов

Постсоветская идентичность: гипотезы о «гибридности»

Левые на гребне «конца истории»: движения вместо партий?

Националистическая платформа или либеральные версии истории? Историографические развилки последних десятилетий в версии Алексея Миллера

«Индустрия наследия»: символические пространства и постсоветская идентичность

Репортаж организаторов о первых «Гефтеровских чтениях» в Крыму (2016)

В советском кино князь Владимир был второстепенным, возрастным и не очень активным персонажем с былинным флером, который только мешал подвигам русских богатырей или в лучшем случае умирал в самом начале сюжета

На днях мне довелось посмотреть новый фильм “Викинг” (реж. Андрей Кравчук, 2016). Несколько дней я пытался понять свои ощущения от просмотренного, найти, что же меня так тревожит в этой картине. Для того чтобы понять это, мне пришлось мысленно вернуться к ряду других виденных ранее мной фильмов

«Антитоталитарное» движение: проект нормализации исторической памяти в современной России

Советское наследие в политическом и историческом воображении белорусов: тенденции отталкивания и апроприации

Преданья старины глубокой: Россия на перепутье

Неделю — ноябрьские праздники, так просто и говорим: на ноябрьские, когда каникулы у детей. Что именно “отмечаем” с 4-го по 7-е, плюс-минус, сказать трудно: революция (или мятеж?), притом что она октябрьская? Возможно, мы чествуем Смутное время, заодно с его предтечей и памятником Иваном Грозным

«Глобальная память ради глобальной памяти — это мелко и неинтересно». Реакция на одну инициативу отечественной историографии

Обращение к свидетельствам памяти: историк — о сложных темах профессионализации исторической науки

История и память: пульсации доступного и невозможного