Сюжетизация «неизбежного»: «нет у Революции конца»?

Что общего у пива "Хайнекен", Хельсинкского комитета и Центральноевропейского университета (CEU) в Будапеште? Все они недавно сделались предметом гневных нападок венгерского правительства

Коммеморации столетия революции в России: от памяти к политикам памяти

Освобождение от мифа Великой русской революции: за и против

«Город, где висят флаги»: формирование памятливости и памяти

Российскую историческую науку от западной отделяет бездна. Не такая глубокая, как в советские времена, но тем не менее. Особенно хорошо это видно, когда они обе приходят в соприкосновение. Вот пара эпизодов, свидетелем и участником которых я был сам

Война как война: католическое богословие о «нашей собственной либеральной власти»

Диссидентство и оппозиция: развилка будущего? Материалы медианедели Gefter.ru

Работа с «исчезновением» больших смыслов и слов? Аскетика «своей» литературы

Исповедь «мягкотелого и деморализованного»: западная система образования и индивидуальность в эпоху «больших цифр»

Социолог на сломе эпох: «включенное наблюдение»

Без примирения: бои за историю в России

Либерализм и его эпигоны. Как выигрывать, не проиграв Европу?

«Посредник между сферами»: ответы на вызов времени

Демократические элиты против демократических масс: коллизии будущего в первом эскизе?

«Буддизм — это не только Тибет»? Спор о терминах и понятиях

Стигматы ненависти? Очерк в вольном стиле

Опера Генделя 1735 года принадлежит своему времени, когда само собой разумеющиеся основания культуры удовольствия сместились. Уже невозможно было, как еще два поколения назад, просто радоваться доброму исходу событий или очаровываться системой многозначительных подобий