Человек, не до конца верный себе, человек, периодически уклоняющийся от решений — советский ли он вполне, личность ли он? Западные ученые того же времени ставили вопрос иначе.

Инициативы отдельного русского профессора, не будучи поданы как инициативы корпорации, встречались в штыки как корпорацией, так и всеми внешними наблюдателями с их совещательным голосом — не сходная ли ситуация наблюдалась на наших глазах как кризис неолиберального государства?

Создавать скрытую концепцию истории, когда она всей трагической тяжестью обступила со всех сторон – судьба Михаила Лифшица. Андрей Тесля связывает бум изданий Лифшица в наши дни с внутренне противоречивой попыткой найти недвусмысленную форму для политического высказывания.

Согласится ли наш читатель с историком Натальей Потаповой (Европейский университет в Санкт-Петербурге): динамика развития современных журналов — это динамика развития производительных сил, искусство редактора неотделимо от искусства менеджера? Каково статус-кво?

Мы публикуем отрывок из сборника под редакцией Адама Яворски и Криспина Тарлоу «Семиотические пейзажи: Язык, Образ, Пространство», вышедшего в Лондоне в 2010 году и не переводившегося на русский язык.

Мы заканчиваем публикацию отрывков из книги Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным». Сегодня вниманию читателя предлагается первая глава книги «Голод в Советском Союзе».

О том, как именно обретение другого происходило в мысли Александра Солженицына, об эмпатии в негодующей солженицынской публицистике мы побеседовали с ведущим исследователем творчества писателя, профессором Женевского университета Жоржем Нива.

Современное самосознание как кризис. Таков посыл исследования Рейнхарта Козеллека о происхождении критического анализа в эпоху Просвещения. Это комментарий на работу по исторической герменевтике, актуальность которой не утрачена до сих пор.

Возвращение Солженицына — не просто знаковое событие отечественной истории, но событие в истории памяти. О коллективном воспоминании не как общем переживании, но как общем отрезвлении — статья Нины Чечулиной.

Книга Т. Снайдера «Кровавые земли» стала спусковым крючком дискуссий об исторической памяти Европы, отличающейся от памяти отдельных народов. В чем особенность взгляда Снайдера на кровавые страницы европейской истории ХХ века?

Панорама современной исторической мысли с трудом может быть охвачена одним взглядом. Об императивах работы современного историка мы побеседовали с профессором Александром Каменским, деканом факультета истории НИУ ВШЭ.

Мы публикуем отрывок из дипломной работы Татьяны Ткаченко, в которой она вскрывает интеллектуальную предысторию позиции Дж. Агамбена с целью уточнить введенное П. Леви и разработанное Агамбеном понятие «серой зоны» неразличения.

Рецензия историка Александра Котова (Санкт-Петербург) на книгу кандидата филологических наук, заместителя главного редактора полного собрания сочинений К.Н. Леонтьева Ольги Фетисенко «“Гептастилисты”. Константин Леонтьев: его собеседники и ученики».

Мы публикуем размышления крупнейшего антиковеда ХХ века Грегори Властоса о том, может ли интеллектуал, выполняющий долг перед образованным сообществом и при этом стремящийся создать безупречный научный язык, совершить этическую революцию.

Мы публикуем еще один фрагмент из кандидатской диссертации доцента РГГУ Евгения Савицкого. На этот раз теоретические споры в историографии оказались объединены темой насилия.

Мы публикуем фрагмент монографии Ю.В. Ивановой и П.В. Соколова «Кроме Декарта», посвященной произошедшему в Новое время превращению научного метода из способа упорядочивать материал в прием работы гуманитария с политической реальностью.

Мы представляем новый цикл интернет-журнала «Гефтер» — публикации фрагментов диссертационных исследований молодых российских научных кадров. Открывает его фрагмент кандидатской диссертации доцента РГГУ Евгения Савицкого (2006).

Рецензия хабаровского историка Андрея Тесли на книгу доктора исторических наук Олега Пленкова «Триумф мифа над разумом (немецкая история и катастрофа 1933 года)».